Introitus
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I. Heilpädagogische Wunden – Trittsteine
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Über die Perzeption der Pein. Suchbewegung nach Schadstellen
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Über eine Metapher der Periagoge. Heilpädagogische Beziehungsanalyse
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Über den Anfang. Grund des Dialogs bei Todorov, Levinas und Buber
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Bericht zu Vinoba Bhaves landverbundene Abstraktion von Befreiungspädagogik
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Über die altindische Metaphysik des Vedanta als geistiges Kulturerbe - eine hinduistische Bedingung der Möglichkeit von Sozialarbeit
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Von der Position der Grenze zur „conditio educativa“
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Selbstprotokoll aus einer Forumssitzung zur dialogischen Sensibilisierung
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Fragment zum unvollendeten Unbehagen. Phänomen Behinderung
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Zwei Friedensprojekte einer gemeinwesenbasierten Hilfe in Kadambur und Chengalpattu
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Gandhianischer Widerspruch gegen Arundhati Roys Rassismusvorwurf
Über Not und Subjekt. Neun Thesen heilpädagogischer Wahrnehmung
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II. Wunden und Wunder - fremde Schreibarbeit
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Präliminarium: Palaver und Magie afrikanischer Literaturarbeit
Rekurs zu zwölf Würzburger Fragmenten von Literaturarbeit Afrika - Antlitz, Unsichtbarkeit und Fehlstellen
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Die zweifache Entdeckung des Missionsschülers und Volkskundlers Aniceti Kitereza aus Tansania. Über eine kontextuelle Rekonstruktion
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Luftpost und Hinterbühne. Der Anfang afrikanischer Literaturarbeit
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III. Zeitzeugenschaft & Gastbeiträge
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Konrad Borst: Ferngespräch. Biographischer Dialog zu Peru und Indien. Immerfort gehen
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Konrad Borst: Europäische Heimatverluste
Konrad Borst: Indisches Daheimsein
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Lee Bach Bayram: Die Arche-Kommunität. Gewaltfreiheit, Spiritualität, Inspiration vom Arbeitenden Orden
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Lee Bach Bayram: Weg der Schönheit
Lee Bach Bayram: Erinnerungen an die Anfänge der deutschen Friedensbewegung
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Postscriptum & Autorennotiz
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